Возвращаясь к вопросу о православии, мы должны рассмотреть историю Церкви, а именно тот момент, когда Папа Римский был «первым среди равных», то есть входил в диптих православных церквей и не претендовал на лидерство над всей Церковью. В то время Папа являлся блюстителем православия и следил за тем, чтобы никакие изменения в догматику не вносились.
Тем не менее, между западными и восточными лютургическими практиками существовали различия, которые не приводили к конфликтам, а любые расхождения получалось нейтрализовывать на Соборах Церкви.
После Великого Раскола были внесены изменения в догматику Западной Церкви, когда Папа Римский стал единоличным лидером всей католической церкви. Первым среди равных в Восточной Церкви стал греческий (константинопольский) патриарх. И несмотря на некоторые изменения, внесенные в Церковь с того времени, канонические восточные церкви являются православными.
Реформация, как считают многие теологи разных конфессий, создала новое, третье течение в христианстве. Если не брать в рассмотрение англикан, которые живут под управлением английских монархов, и кальвинистов, которые уже давно распались на множество частей и видоизменились до неузнаваемости, настоящими протестантами остаются только лютеране. И они имеют отличия как от римской церкви, так и от православной. Но так ли далеки лютеранская и православная церкви?
Жаль, что мы не имеем Общения Алтаря. Но лютеране симпатизируют православию.