Скорее всего я могу согласиться с тем, что старокатолицизм можно назвать западным православием, которое родилось в Риме и оставалось таким до определенного времени. Во всяком случае, в течение первого тысячелетия папа римский был блюстителем православия Единой Церкви, неизменности ее ортодоксального вероучения.
К сожалению, власть и материальные блага творят совсем не те чудеса, которые творил Иисус Христос. И папа римский изменил после Великого Раскола множество догматов, внеся коррективы в очень важные вещи.
Первый Ватиканский Собор, итогом которого и стал Старокатолический Раскол, внес еще больше вещей в догматику, отдаляющих римскую церковь от Православия, в том числе и от учения Единой Церкви.
Католики-традиционалисты и седевакантисты, которые появились после Второго Ватиканского Собора, имеют очень мало обшего со старокатоликами. Для них больше важен обряд, они превозносят папскую власть, то есть обращают больше внимания на внешние признаки Веры, нежели старокатолики, обращающие внимание на суть вещей.
Сторонники не вполне правильного знания о старокатолицизме, с которыми мне пришлось встретиться и дискуссировать в свое время, могут подумать, что старокатолическое движение появилось после Первого Ватиканского собора, и не имело никаких истоков до Собора, в более ранние годы. Но на самом деле немецкий священник Игнац фон Деллингер выступал против многих ошибочных вещей и до, и во время Первого Ватиканского Собора. Стоит ли говорить о том, что Утрехтский епископ избирался без папского благословения не десятилетия, а века, и были люди, о которых, возможно, и нет уже сведений, которые явно видели то, что Ватикан отстраняет себя от Православия все больше и больше с течением времени.